国民政府定都南京，既因其邻近全国经济中心，亦由于其政治基础在于江浙财团的支持，但新中国的建立是由北向南的过程，南京偏于东南一隅的地理位置同位于华北老解放区内、人民基础雄厚的北京相比并无优势。

当然，这并不意味着高校有着绝对不受外部监督的自留地，而是指基于对于其中某些特殊内容，国家权力不宜过度干涉。（二）高校多元监督格局下两种监察的职能交叉范围 结合我国宪法体制和高校性质，高校及其工作人员在行使公权力的过程中，长期以来主要接受四个方面的监督：一是内部监督机构之内部监督。

有学者提出，鉴于现行规定缺乏对高校监察部门设置的指导性规定，高校自行设立的监察部门在性质上属于高校办学自主设置的内部行政管理机构[5]（P126-128）。第一，监察派驻的派驻情形。实践中，部分高校监察机构将其监察对象进一步限缩至学校任命的副处级以上干部和各职能部门工作人员（如北京大学监察室）甚至是副处级以上行政职务教职工（如清华大学监察室）。从高校学术专业发展来看，部分政府部门和专业性人民团体各自在职责范围内承担着监管职能。前者以本校有关部门及其行政工作人员和本校任命的其他人员为监察对象，后者以本级政府各部门及其公务员、本级政府及其各部门任命的其他人员（包括其任命的高校工作人员）以及下一级政府及其领导人员为监察对象。

第三，教学科研规律下高校监察的学术遵从。二是受理检举控告——针对上述对象有关行为之检举、控告。平等精神的激励也是宪法意识的应有之义。

结果，民主革命虽然在社会的实体内发生了，但在法律、思想、民情和道德方面没有发生为使这场革命变得有益而不可或缺的相应变化。第二，保护生命权的同时，也并不意味着可以全然不顾其他人权。培养宪法意识，既靠制度引导，也靠儿时培养。还有讲故事的久而久之把自己都忽悠了。

社会越是牢固地建立在自由和自愿的基础上，就越是能自由地取得一切成就。进入现代社会，笔者认为，在儒家的基础上还应该再往前走一步。

世界上的发达国家发展到今天，不是他们的种族民族有多么先进，都是有好人有坏人，关键在于制度提供了更为明确的指引，办了坏事有惩罚，好事有激励。如果有个小朋友，天天强调自己的独特性，自己的爸爸是谁谁谁，自己多么与众不同，别人要把玩具都给他玩，与他不同的小朋友都是坏孩子，别人的优点一概视而不见，严于律人，宽以待己。5、尊严激励 君臣之间的关系大致经历了共坐火边——站于身边——跪于庭前的历程。我在德国访学时看到德国人遵守红绿灯是常态，回国后，聚齐一波无视红灯过马路是常态，在一些小城市里，经常可见翻过隔离带，慢条斯理横穿马路的人。

即使遇到比如疫情等突发应急状态，这个干涉也要以必要为限。可以想见，这样的小朋友的好朋友会很少。换句话说，不侵犯他人的合法权利，自身权益才能被保障，彼此权利都能被维护，社会的福利才能最大化。有时要么把一些人看成一点错误都没有的神，要么因一点问题恨不能揪出祖宗十八代。

改革开放以来，国人已不再是见到官员退避三舍，又爱又怕。创造力不强，主人翁意识极差……鲁迅的《阿Q正传》把这个场景描绘地入木三分。

特权意识所滋生的机会主义，使人们发现万事赶早不赶晚，会哭会闹才有奶吃，整个社会就会焦躁不安、急功近利。我不太建议用规矩这个词，因为它给人的感觉是从上到下的。

前法治社会主要是形成制度意识，明白通过制度来解决问题，而后法治社会则要明白，法治不是冷冰冰硬梆梆的东西，而是充满温情的治理方式。在国家全面实现治理体系和治理能力现代化后，人们不再说谁是好人、谁是坏人，而是说谁更文明。如果这个玩具一共就让玩了一两回还天天吓唬她玩具扎手有毒、威胁她玩玩具要被惩罚，她就更无暇顾及。这些故事讲得越久，相信的人就越多，相信的人越多，安于现状，不愿改变的人就越多。而反过来这种制度不仅增强了公民的权利意识，也增强了公民的责任意识，为现代社会的宪法实施提供了基础性条件。而恰恰是所谓的宗教口中的异端之思打破了精神控制的铁幕，使人之为人成为常态。

（一）制度引导 科学的制度对于消解人性弱点，形成普遍的可预测性进而更广泛地规范和约束人的行为发挥着十分重要的作用。劣根性是那个过去时代的产物，不是哪个民族固有的，更非不可移除。

即便鞠躬也是相互的，因为今天的社会，我们不准备把它建设成为一个单向性的，膜拜式的国家。当然被顶替者没有这么做。

在古代社会里，能活着已是不易，更别提有尊严的幸福生活。现代社会之所以快速发展，不再是一个人全能，一个企业全能，而是各取所长，相互补充。

加之农业社会本身的不开放性和国家有意识地阻止多元和开放，渐渐地形成所谓的劣根性。习近平同志指出，中国社会要普及宪法知识，增强宪法意识，弘扬宪法精神，推动宪法实施。宪法意识不是这样讲，而是告诉孩子们，每一个人的财产是每一个人自有的权利，这个权利在社会上十分重要，你不侵害别人的财产权，也没有人会侵害你的财产权。各种事务各种因素交叉连接形成的立体网状结构，改变了一个思维指向，一条思维线索，一种思维结果的单维型思维模式。

财产权提升了为财产而奋斗的动力。我觉得，因为即便小孩子都明白，自己不应该那么做。

我曾经问过一个闯红灯的孩子，老师没告诉你要遵守交通规则吗？这个小朋友理直气壮地说，没有就过去了。制度对救济的设计不够，实践中很容易衍化成大闹大解决、小闹小解决、不闹不解决的非法治状态。

宪法意识是从人的自身出发形成的一种意识，较道德意识，更容易形成权利界限的意识。紧急状态应当如此，正常状态更应当如此。

把自己的事情干好才最有效率，步调一致很难带来生机与活力。第四，有财产要征用，也要首先考虑征用公共的财产，必须征用私人的，也要予以补偿。科学的制度既包括以引入参与、制约平衡的宏观政治制度，也包括调整人们行为趋向文明的微观社会制度。因此，人类社会的演进才会从特权向平权社会发展，这些都是社会的共性和趋势，这也是各国宪法和法律大同小异的根本原因。

权力的防范和效能中，效能是前提。改革开放，促进了对陈旧观念的而破除和纠正了对集体主义的扭曲，解放了人们的思想。

中世纪的欧洲宗教非常狭隘，主张一神论，排除一切其他的神，凡是信仰其他神的宗教一概被看做是异教予以镇压。1、权利激励 我曾在火车上遇到过这样的事情，中午吃完饭，本想休息一会。

有的地方疫情期间不仅封村堵路，还禁止没有外界接触的农民下田，农机上路。如果人们没有一种独立的精神，自由的愿望，那么仅仅把宪法写在纸上没有什么意义。

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